四百年前梅鼎祚對(duì)宣城文化的貢獻(xiàn)巨大，如今童會(huì)長(zhǎng)對(duì)宣城歷史文化的貢獻(xiàn)同樣巨大

十里昭山

書名：梅鼎祚年譜
編著者：童達(dá)清
版次：1-1
定價(jià)：79
印張：18.75
出版日期：2023-03
適用對(duì)象：古典文學(xué)愛(ài)好者
中圖法：K825.5
ISBN：978-7-5622-9972-1
開(kāi)本：16
字?jǐn)?shù)（千字）：250
頁(yè)碼：300
責(zé)編：梅杰
裝幀：平裝
圖書類別：學(xué)術(shù)著作

圖書簡(jiǎn)介
梅鼎祚（1549—1615），安徽宣城人，晚明學(xué)者、戲曲家、詩(shī)人、小說(shuō)家，著有《鹿裘石室集》《青泥蓮花記》《玉合記》等。梅鼎祚一生著述繁多，交往廣泛，在中國(guó)文學(xué)史上有一席之地，然自清代以來(lái)，學(xué)界對(duì)其關(guān)注不多。本書在徐朔方所編《梅鼎祚年譜》基礎(chǔ)上，予以重編，以補(bǔ)正徐譜之不足乃至舛誤，以期進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)梅鼎祚的研究。本年譜介紹了梅鼎祚一生的主要事跡及其著述，資料詳實(shí)，敘述得體，尤其披露不少稀見(jiàn)史料，對(duì)于推動(dòng)晚明文學(xué)史研究有一定作用。

作者簡(jiǎn)介
童達(dá)清，安徽宣城人。宣城市歷史文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、安徽省檔案學(xué)會(huì)研究員、安徽省政協(xié)文史資料研究會(huì)理事、中國(guó)韓愈文化研究會(huì)理事。從事地方文史研究三十余年。編著有《宣城梅氏》《敬亭山志》《宣城畫派研究》《宣城古代詩(shī)詞全集》（五卷本）等。

前言
梅鼎祚是明末著名的文獻(xiàn)學(xué)家、詩(shī)人、戲曲家，他一生著述繁多，交往廣泛，具有較大的社會(huì)影響力，然自清代以來(lái)，學(xué)界對(duì)其注意力明顯不夠，研究者不多，尤其對(duì)其生平之研究更為罕見(jiàn)，我所僅見(jiàn)者，則為徐朔方先生所編之《梅鼎祚年譜》（以下簡(jiǎn)稱“徐譜”），作為《晚明曲家年譜》第三卷皖贛卷的一部分，于1993年由浙江古籍出版社出版。徐譜基本勾勒了譜主一生的主要事跡及其著述，篳路藍(lán)縷之功不可或沒(méi)。然其不足之處亦甚明顯：引述資料過(guò)于單一，主要依據(jù)梅氏的詩(shī)文集《鹿裘石室集》聯(lián)綴而成，其友人詩(shī)文鮮少涉及；年譜前冠有長(zhǎng)篇“引論”以討論梅氏戲曲創(chuàng)作的腔調(diào)問(wèn)題，過(guò)于冗長(zhǎng)，也不合年譜體例；對(duì)宣城士人及梅氏家族不甚了解；其他判斷錯(cuò)誤亦復(fù)不少。因此，重編梅鼎祚年譜，以補(bǔ)正徐譜之不足乃至舛誤，以期進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)梅鼎祚其人的研究，甚有必要。 作為地方文史的愛(ài)好者，我對(duì)這位鄉(xiāng)賢的關(guān)注已有三十余年，十?dāng)?shù)年前因編寫《宣城梅氏》一書的需要，曾對(duì)他的生平、交往、著述有過(guò)初步的整理（其成果見(jiàn)于《宣城梅氏》一書，華藝出版社2009年版），其間也曾反復(fù)閱讀過(guò)梅氏的《鹿裘石室集》，對(duì)其生前編纂的文獻(xiàn)也作了多方面的了解，特別是對(duì)其家族的《文峰梅氏宗譜》的翻閱抄錄，厘清了譜主的家族世系，這對(duì)于我們了解譜主的生平活動(dòng)及其詩(shī)文，極有助益。 因此，2017年我就開(kāi)始準(zhǔn)備新編梅鼎祚年譜，斷斷續(xù)續(xù)的寫作，持續(xù)了五年之久，目前已基本告竣，既是對(duì)這位鄉(xiāng)賢的一個(gè)紀(jì)念，也是對(duì)宣城地方歷史文化研究所作的一點(diǎn)力所能及的奉獻(xiàn)。本譜之所以取名“長(zhǎng)編”，一是有別于徐朔方先生的《梅鼎祚年譜》，一是秉承前人修譜“寧失于繁，無(wú)失于略”之遺意，想為今后的進(jìn)一步研究多保存一些原始資料，至于能不能做到“博而得其要，簡(jiǎn)而周其事”，則有待于讀者的見(jiàn)仁見(jiàn)智了。 由于文史功底所限，所見(jiàn)亦復(fù)不廣，查找資料缺乏條件，本譜必然還存在許多不足甚至訛誤，希望讀者能給以持續(xù)地批評(píng)和指正，這也是我今后不斷努力的一個(gè)契機(jī)和動(dòng)力。2021年9月，我市第九屆黨代會(huì)正式提出要加強(qiáng)“宣文化”的研究，弘揚(yáng)“宣文化”，那么，本書的編寫與出版，或許正是現(xiàn)實(shí)的需要與召喚吧。

殷切希望

楊橋

厲害。

路奔奔

偉大的典藏！

王明

同樣偉大

太陽(yáng)傘

快活林

有人說(shuō)，現(xiàn)在傳世的絕大多數(shù)歷史文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)歷朝統(tǒng)治階級(jí)的篡改，早已經(jīng)不是本意了，比如儒家，道家，老子，圧子等等

找老同學(xué)

個(gè)標(biāo)題  實(shí)在是有文人味